(no subject)

Я живу на улице имени человека, который в 17 лет сделал следующий перевод "Ворона":

( . . . )

Шелест шелка, шум и шорох в мягких пурпуровых шторах
Жуткой, чуткой, странной дрожью пронизал меня всего;
И, борясь с тревогой смутной, заглушая страх минутный,
Повторил я: "Бесприютный там у входа моего -
Поздний странник постучался у порога моего -
Гость, и больше ничего".
( . . . )

upd: оказывается, это более поздний вариант, а в 17 лет он сделал вот этот перевод.

набрёл вот

К огромному сожалению, в том, что делает Ройзман, есть минусы, и минусы эти жутковатые: если у человека есть склонность к насилию, тому самому самоудовлетворению, моральному и физическому садизму, то в работе под Ройзманом все это расцветает буйным цветом. И ездить по деревням иконы спасать перед этим фигня полная, а не богоугодное дело: они души губят, собственные свои души. И ни сам Ройзман, ни его люди даже не понимают, в чем унизительность и мерзость этого глумления для них самих, потому что они свыклись с постоянной игрой во власть. А чем ничтожнее жертва, чем меньше у нее сторонников (а наркоманы действительно никому нах не сдались, кто ж спорит), тем выше поднимается порог допустимого у палача. Нельзя насаждать "добро", превращая своих людей и себя самого в моральные ничтожества, нельзя брать иконы и обнимать маленькую дочку теми руками, которыми ты поднимаешь _человека_, чтобы дать ему под зад и назвать его животным.
(с) pepel

(no subject)

Шекель стал СКВ
а всего в мире теперь 17 таких валют.

(no subject)

Позавчерашний сюжет о "новгородском деле" в программе Дроздова "В мире людей"

(no subject)

Несколько лет почему-то считал слово "тирамису" японским и ставил в нём ударение на предпоследний слог. Заглянув в википедию, с удивлением узнал, что это итальянский десерт, от итал. "tirami su" — тяни меня вверх. Ударение соответственно стоит на последнем слоге.

"Ворон" на иврите (всё тот же Жаботинский)

הָעוֹרֵב מאת אֶדגַּר פּוֹא
תרגם זאב ז'בוטינסקי תַּרגּוּם זֶה מֻקדָּש לְאִמִּי

כַּחֲצוֹת לֵיל קֹר וָסַעַר, עֵת אֲנִי, שְׁבוּר-הַצַּעַר,
בְּסִפרֵי חָכמָה נִשׁכַּחַת הִסתַּכַּלתִּי נִים-וָעֵר,
בָּא קִשׁקוּשׁ סָתוּם בַּדֶּלֶת, קַל כְּדֶפֶק יָד נֶחשֶׁלֶת –
יָד חוֹשֶׁשֶׁת – יָד שׁוֹאֶלֶת מַחֲסֶה לְדַל אוֹ גֵר.
"זֶה אוֹרֵח" – כֹּה לָחַשׁתִּי – "זֶה אוֹרֵח, זָר אוֹ גֵר –
זֶה אוֹרֵח, לֹא יוֹתֵר".
( Read more... )

отсюда