загадка

[yms]

Отец народов. Из трёх букв, последняя — "й".
Ответ — Ной.

Comments

[nechaman]

Ноах, на самом деле :((

[chenai.livejournal.com]

+1.

[yms.livejournal.com]

http://yms.livejournal.com/1648222.html?thread=5055582#t5055582
грамотеи, блин

[yms.livejournal.com]

например:
http://www.chassidus.ru/365/7mitzvoys.htm

[yms.livejournal.com]

На самом деле - Ной.
а бээмет - Ноах.

[nechaman]

Вы конечно правы. Но с именами собственными сложно людям, которые привыкли к определенному их произношению, и, как правильно писать русскоязычному еврею, не так уж и понятно. Поэтому, во многих местах встретите Моше, Шмуэль и Ноах.
В энциклопедиях же возникает порадокс. Библейский персонаж - Моисей, а Монтефиори - с тем же именем - Мозес или Моше.
И что смешнее всего, Азимов в переводе на иврит называется Айзек, чему он сам выражал несказанное удивление.

[petru-her.livejournal.com]

мне почему-то кажется что говорить/писать надо так как принято в том языке которым пользуешься в данный момент, а не так как принято у узкой группы его носителей

[yms.livejournal.com]

Не вижу никакого парадокса, как и в том, что в Торе — Моше́, а сотрудник у меня через стенку — Мо́ше.

[yms.livejournal.com]

для "счастливых" обладателей IE - там знак ударения стоит: МошЕ и МОше.

[nechaman]

Что значит "надо"?
"Ржунимагу" и прочие шедевры проникают всюду, хотите вы этого или не хотите.
А тут ведь речь идет об именах, а не правилах языка. Мне кажется разумно приближать искаженные переводом имена к оригинальному звучанию. Я не диктую ничего академиям языка, а куда пойдет динамика никому не известно.
Вы можете называть Шхем - Наблусом, а мне это никак не возможно.

[nechaman]

Сотрудник может быть и Мошико. Это уже дело личное.

[nechaman]

Во гады то...
А я и не знала, чем обделена. Открыть что ли в Файерфоксе?
Думаю нужно сделать универсальный браузер для вебмастера, где все недочеты бы существовали. А то отдельно смотришь в каждом, чего там нету...

[petru-her.livejournal.com]

Ко мне "прочие шедевры" не проникают
Я имею ввиду только оченьплотно вошедшие в язык термины и слова другого языка.
Я не буду говоря по русски использовать имена Моше и Мозес. Я скажу Моисей. Хотя перед иврито(англо)говорящей аудиторией использую то что понятно ей.
То же с Иисусом, Джезусом и Иешуой...
В нашем узком круге "почтидвуязычных" возможно несколько более вольное использование слов.
Если вы (ну или кто другой) считает что его Журнал читают ТОЛЬКО русские израильтяне владеющие ивритом, то пожалуйста.
Я веду себя немножко иначе.

[nechaman]

Честно говоря, я не знаю в точности, кто мой журнал читает. Если судить по тем кто реагирует, то большинство - да, такое.
И может быть если мы уж говорим о Библейских (Танахических) персонажах, то важен контекст, в которых о них говорят: православно-христианский, или еврейский.

[petru-her.livejournal.com]

И контекст тоже важен, наверное.
Но я все-таки останусь при своем мнении

[nechaman]

Дело в том, что у меня не было намерения что-то доказывать. Я и сама не знаю, как правильно. Просто хотела указать на то, что реальность такова, что даже в серьезной литературе есть разные подходы.
Так что переспорить явно не хотела.

[petru-her.livejournal.com]

Ну ладно :-)
Я ведь и не обиделся. И обижать не хотел тоже.
У меня, к сожалению(?), есть устоявшееся мнение по тому или иному поводу (не по всем...)

Насчет устоявшихся мнений

[nechaman]

У меня тоже есть по многим вопросам.
И меня это иногда заботит. Потому как начинаю опасаться, что вдруг состарилась, потеряла гибкость.

Re: Насчет устоявшихся мнений

[petru-her.livejournal.com]

У меня так было лет с 13-ти.
Так и осталось.
То ли я не ошибался и в детстве, то ли крыша поехала уже тогда :-)

Re: Насчет устоявшихся мнений

[nechaman]

Да нет, все правильно. Нужно иметь мнения.
Я просто думаю, что иногда нужно также уметь их пересматривать. (Я не по теме). Но это факт, что в старости менять мнение труднее.

Re: Насчет устоявшихся мнений

[petru-her.livejournal.com]

наверняка 6-)

[firben.livejournal.com]

Да, несложно, но мило.