Палка о двух концах

[yms]

Спутанный набор мыслей по поводу этого и этого.

Я некоторое время удерживался от утверждений, что lubava и авторы американской инициативы сравнивают жертв Освенцима со свиньями (не пишу "евреев", потому что это не имеет значения: на фотографиях жертв национальность не видна). Внутренний голос возражал мне: мол, благие намерения авторов состоят в том, чтобы донести до общественности тяжесть положения животных на фермах и бойнях, а стало быть, подобные обвинения были бы демагогией.
Но дело-то в том, что одно другому не мешает. Проводить подобную параллель как раз и означает сравнивать. Сравнивать способы убийства, сравнивать палачей, сравнивать объекты убийства. А чтобы параллели пересеклись в сознании, придётся не сравнивать, а приравнивать. Иначе это останется лишь прикольным совпадением. В том, чтобы заботиться о свиньях как о людях, нет ничего аморального. Плохо лишь то, что это палка о двух концах и что это в точности означает приравнивать людей к свиньям.

Представитель целевой аудитории держит в руках нож и вилку и приступает к поеданию стейка. Он обедает. К нему подходит активист-веган с душой, болящей за несчастных животных, и ставит рядом тарелку с котлеткой из мяса его дедушки, сгоревшего в печах Освенцима. Вероятно, активист будет очень удивлён, если реакцией на его "гуманное воззвание" будет удар в челюсть и размазывание по стенке. Он даже не успеет назвать внука сгоревшего дедушки расистом и фашистом.

Comments

[z-m.livejournal.com]

ja ne takoj uzh r'janyj storonnik miasoedstva (khotia miaso libliu ochen', i el ego i v te vremena kogda, ne nazyvaja sebia hippy, associiroval sebia, v kakoj to stepeni, s etim poniatiem).
prosto: eto lichnoe delo kazhdogo - est' miaso ili ne est'. vopros v drugom: dannyj sluchaj - primer idiotizma ili fashizma? Chitaja inogda Liubavu, ja skloniajus' k mneniju, chto idiotizma. No klinicheskogo. tut i pro Leonardo zabudesh'... :)